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ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。。イヌイット　ソープストーン彫刻　A WOLF ORIGINAL。木製　カラカラ　彫刻。A*A様 【稀少マルタン期】Maison Martin Margiela 足袋キ。蝋型鋳造青銅製 高岡銅器 置物 縁起物 下尾治彦作。ケンジントンキャット。イスム isumu TanaCOCORO 毘沙門天 仏像 置物。ブロンズ製女性像 バイオリンを持つ女　銅像　 彫刻　高さ1.17m。豊臣秀吉公の三面大黒尊天。＼芸術は爆発だ／岡本太郎の手の椅子ミニチュアver＼8982／。万博　カタール館記念。杉本宗一・作　木彫　一木の馬（刻銘有り）。最終案内:Apple製Motolora 68040内部モデルオブジェ。アンヴァレリーデュポン2019年作品 UNDERCOVER。【骨董品】木彫民芸品-芽出（縁起の良い吉祥工芸品）。PUMPKIN 草間彌生　スノードーム。アリアス 石膏像。アート 作家 アノニマス 置物 芸術 美術品 インテリア ディスプレイ。模造刀 真田幸村モデル 六文銭 台座付き 観賞用 コスプレ。大阪万博EXPO'70 太陽の顔　岡本太郎。Giuseppe Bessi　ジュゼッペ・ベッシ　STONELITE　 裸婦像。山中三平作　創作こけし　童心。【月末限定セール】大きな幻想生物の彫刻